والصبي ( 1 ) والمجنون ( 2 ) ، غير ( 3 ) داخلين في الخطاب ، * لانتفاء التكليف عنهم ( 4 ) . ويؤمر الساهي بعد ذهاب السهو عنه بجبر خلل السهو ، كقضاء ما فاته من الصلاة ، ( 5 ) وضمان ما أتلفه من المال ( 6 ) .

--> ( 1 ) انظر تفصيل الكلام على أن الصغير غير مكلّف في التلخيص 1 / 144 ، أصول السرخسي 2 / 341 ، كشف الأسرار 4 / 271 ، التوضيح 2 / 168 ، شرح الكوكب المنير 1 / 499 ، المرآة ص 328 ، المغني للخبازي ص 371 ، فتح الغفّار 3 / 85 ، التقرير والتحبير 2 / 172 . ( 2 ) الجنون من عوارض الأهلية السماوية وهو معنى يقتضي انعدام آثار العقل وتعطيل أفعاله وهو قسمان : أصلي وعارض ، انظر تفصيل الكلام على ذلك في بيان معاني البديع 1 / 2 / 800 ، كشف الأسرار 4 / 264 ، التوضيح 2 / 167 ، تيسير التحرير 2 / 259 ، المرآة ص 326 ، مباحث الحكم عند الأصوليين ص 276 ، أصول الفقه لأبي زهرة ص 339 . ( 3 ) ورد في " المطبوعة " فهم غير . * نهاية 5 / أمن " ب " . ( 4 ) أي لانتفاء شرط التكليف وهو العقل والفهم ولارتفاع قلم التكليف عنهم ، انظر الأنجم الزاهرات ص 126 . ( 5 ) في " ج " الصلوات . ( 6 ) هذا جواب على اعتراض بأن الساهي لو لم يكن مكلفاً لما وجب عليه سجود السهو ودفع قيمة ما أتلفه ، فأجاب الشارح بأن سجود السهو وضمان ما أتلف لا يكون حال السهو وإنما بعد ذهاب حال السهو فإنه حينئذ يكون مكلفاً ، انظر الأنجم الزاهرات ص 126 ، التحقيقات ص 206 . . . .